古有“高下五千年”之说，众东说念主也多将“黄河”界说为鼻祖泉源。但跟着越来越多的考古发现，诸多笔据自满，中华历史偶而逾越了“五千年”，其泉源也不啻“黄河流域”一处；而中原先祖偶而就传闻中的哪位“搏黄土作念东说念主”的女娲。说到这儿就要提一处文化事迹了，即位于辽宁省凌源、喀左、建平三市、县接壤处的“红山文化事迹群”；1981年，考古行家在这里不仅发现了最早的“女娲像”，并且找到了“真金不怕火石补天”的笔据。

今天看来，“女娲”多现于神话传闻中，其最为驰名的事迹有两件，即“真金不怕火石补天”和“合手土造东说念主”；因其“神话”颜色浓厚，好多一又友并不慑服她曾真的存在。然而，现有的历史文件中却对“女娲”有另一番记录，诸如《帛书》记录：“女娲”和“伏羲”为中原共祖，伏羲二世和伏羲三世皆臣服于“女娲”；“女娲”身后葬于风陵渡，位置虽不在今天的考古事迹，但仍附庸于“红山文化”。不外虽有《帛书》记录，但履行考古中却并未出现过骨子性的笔据，因此对于“女娲”是否真的存在，一直是行家们争论的话题。

再说“红山文化事迹”，具体位置大抵辽宁凌源、喀左、建平三市、县接壤处，是数座6000年前的大型“祭祀”事迹；上世纪40年代，这里就曾出土了“玉雕值猪龙”、“玉鹄鸟”等陶、玉器，不外由于大环境的所限，一直未对其进行专科考古发掘。直到1981年，一场文物普查步履张开，这里再次进入了东说念主们的视线。行家在勘测初期发现，“红山文化”并非仅此一处，而是数座“文化事迹群”，以出土文物来看，早在6000年前这里就形成了具有“国度雏形”的原始社会特征；正因如斯，“红山文化事迹群”还被评为“20世纪100项考古大发现”之首，它的出现更是将我国历史上前股东了至少1000年的时刻，并且将中原斯文的发源从“黄河流域”拓展到了燕山以北的“西辽河流域”。

那时考古畛域很大，责任强度也很高，考古队每天都要责任到很晚才收工；这天傍晚，一天的高强度责任终于限度了，一支考古队本应打理好装备，赶在天黑前回到营地。可其中一位队员忽然以为肚子不快活，便找了个僻静处准备浅陋一下；就在此时，眼下一蹒跚，一块石头差点将这位队员滑倒。那时已是穷途末路，明朗晦暗，这位队员折腰寻找，见是一块体式不端的“石头”，一时酷好便将其捡起来凑近了仔细不雅看；这一看把他吓了一跳，正本手里的不是普通石头，而是一只“鼻子”。

固然，这只“鼻子”可不是肉的，而是陶土烧制，这位队员惊吓之余也相配快活，忙呼唤其他成员；快活的原理很简略，那时考古队所在地门庭生僻，属于典型的鸟语花香，这里出现一只“鼻子”，讲解其原型应该是一尊“泥像”，正常逻辑下，隔邻还应该有一庙，至少亦然庙的“事迹”。在场的考古行家也招供这少量，虽是日色将晚，可考古队却毁灭了下山休息，再次找出器具进入到责任中；功夫不负有心东说念主，就在发现“鼻子”的区域不远，考古队竟然发现了一处“事迹”，看其形制，很可能等于预感中的“神庙”，那么泥像会不会也在其中呢？

跟着发掘深切，一尊残破“神像”终于认知真容，据时候断代检测得出，这尊陶土泥像距今已有5500——6000年的历史；以当今考古发现来看，这尊泥像或是我国最早的东说念主形泥像，亦然最早的女性泥像，因此行家称其为“红山女神”。这里仅简略先容，自制的说，这尊泥像在今天看来显得较为约略，但放在6000多年前“原始社会”，能塑形成型已讲解了我国先民的理智聪惠；其面部特征大抵为：高颧骨，浅眼窝，低鼻梁，薄嘴唇。眸子以彻亮碧绿的圆玉片嵌入而成，以当今的还原手艺来看，“红山女神”具有显豁的蒙古东说念主特征，和今天的华北东说念主脸型较为近似。

偶而有一又友不放心了“即使找到了‘红山女神’，这和‘女娲’有什么关系，总不会因为两者都是女性，行家就说它是‘女娲’吧？”固然，仅依靠“女性”这条萍踪当然不可讲解什么，跟着“神庙”的发现，行家又在隔邻发现了诸多陶片和冶铜用的坩埚片；之后还在隔邻发现了另一办事迹——“女娲真金不怕火石”山。这里的“山”，其实是一座全部由东说念主工夯筑的“金字塔”，地上部分夯土堆直径近40米，高16米，外包巨石；内石圈直径60米，外石圈直径约为100米，如斯畛域，这在6000年前可称“雄壮工程”。土山大体为圆锥形，上头以3圈石头围砌，每一层石头缩进去10米，高度八成1米，如斯层层递减，其体式同样于“金字塔”。

最让行家感风趣的是，“金字塔”发现了多数纹彩陶片和坩埚片，经当代手艺分析回话，这些坩埚片的原型应该为真金不怕火红铜的坩埚，数目八成在1500只傍边，每只大小与今天的水桶差未几；不务空名的说，6000年前最多算是“新石器期间”初期，致使还莫得出现青铜器，如今这样多的“真金不怕火铜锅”，其作用是什么？这禁不住让东说念主联思到“女娲真金不怕火五色石以补青天”的神话传闻，其实起始就连考古行家也这样思；固然，与“神话”东说念主物联系在一皆有些牵强，可事实就在目下，除了能与“女娲”联系在一皆以外，行家实在找不到其他的笔据。

这里还有个问题，传闻“女娲真金不怕火五色石”，但这里出现的却是冶真金不怕火“红铜”的场景；难说念所谓“五色石”指的等于起始含有杂质的“红铜”？固然，“补天”是不可能的，那么如斯大畛域的真金不怕火铜，古东说念主究竟把“红铜”用在了什么所在？带着这样的问题，考古行家进行了多数的勘测考据，但仍是莫得找到对于“红铜”用处的笔据，当然难以讲解注解前边的两个问题；虽说如斯，但行家仍是坚硬的认为，“红山女神”的原型等于历史上真的存在的“女娲”，偶而她仅是某一部落的“首长”，但其影响却皆集了数千年的中原历史。

岂论若何说开yun体育网，“红山女神”在考古史上占据着伏击地位，亦然中原民族发源的伏击佐证；因此，自觉现后她就成了一件“不容放洋（境）”展览的珍稀文物。